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Segunda-feira, 30 de julho de 2007 Outros Santos do Dia: Abdon e Senen (mártires) , Ermenegilda de Thanet (virgem) , Hatebrando de Olden-Klooster (abade) , Julita de Cesaréia (viúva, mártir) , Leopoldo Mandic de Castelnuovo (capuchinho) , Máxima, Donatila e Segunda (virgens, mártires) , Olavo da Suécia (rei, mártir) , Rufino de Assis (bispo, mártir) , Tatuíno de Cantuária (monge, bispo) , Terêncio de Imola (diácono e eremita) , Urso de Auxérre (bispo) . Primeira leitura: Êxodo 32,15-24.30-34 No tempo de Jesus, os galileus que trabalhavam no campo lançavam à terra as sementes para a colheita que Roma estava exigindo, e as mulheres levedavam e amassavam o pão que as casas de servidão requeriam para seu sustento. Tais camponeses e tais mulheres nem imaginavam que um dia poderiam guardar suas próprias colheitas e desfrutar de seu próprio pão no seio de suas famílias. As parábolas de Jesus narram histórias maravilhosas que contradizem o que se estava passando na Galiléia: Na parábola do grão de mostarda, o semeador obtém um resultado extraordinário de sua semente. Na Galiléia, os que semeavam dificilmente obtinham tais resultados, e, se os conseguiam, não lhes pertenciam. Na parábola do fermento, a mulher consegue levedar toda a farinha. Na Galiléia, nem sempre o fermento levedava, e quando isso acontecia, o pão era comido por outros. As parábolas do Reino conseguem o que ninguém tinha feito nos tempos de Jesus: que os trabalhadores do campo e as mulheres sonhassem com um outro mundo possível, onde pudessem juntar suas próprias colheitas e desfrutar de seu próprio pão. Quando isto acontece, vemos que o Reino já está atuando como uma semente ou como o fermento entre homens e mulheres a quem se tinham negado os direitos fundamentais. Clique aqui para ver esta página no site do Serviço Bíblico O Serviço Bíblico é contra a prática de SPAM. Você optou por receber nossos e-mails em seu cadastro. Caso não queira mais receber nossos e-mails, envie um e-mail para maciel@avemaria.com.br solicitando o cancelamento. |
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