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Domingo, 7 de dezembro de 2008. Santos do Dia: São João Damasceno, (Presbítero e Doutor da Igreja), Annon de Colônia (bispo), Bárbara da Nicomédia (virgem, mártir), Bernardo de Parma (bispo), Cirano de Bourges (abade), Cristiano da Prússia (bispo), Félix de Bolonha (bispo), Isa e Tecla (mártires do Egito), Maria de Roma (mártir), Maruta de Mayferqat (bispo), Mauro de Pécs (bispo), Melécio de Sebastópolis (mártir), Melécio de Spoleto (bispo), Osmundo de Salzburgo (bispo), Sol da Germânia (eremita), Suairlech de Less Mor (abade), Teófano e Companheiros (mártires de Constantinopla). Primeira leitura: Isaías 40,1-5.9-11 Quando o profeta Isaias escreveu o povo de Israel se encontrava no exílio da Babilônia e havia um iminente possível retorno à terra de Israel. Isaías dá coragem a seu povo dizendo-lhes que já cumpriu a pena que havia estipulado por suas culpas, satisfação ganhada por meio da escravidão e os trabalhos forçados que viveram na Babilônia. Agora virá um mensageiro, que o escritor não lhe dá nome, proclamando que todo monte seja rebaixado, aterrado, aplainado para fazer uma tenda a nosso Deus que regressa triunfante à Jerusalém, conduzindo seu povo como em outros tempos o fez com os israelitas saindo do Egito. O escritor adotou um costume de sua época, segundo o qual quando um rei ganhava uma guerra ou uma batalha faziam procissões cerimoniais nas quais se celebrava o triunfo do rei sobre seus inimigos. Assim mesmo Javé é o Senhor, o Deus de Israel que retorna glorioso, triunfante à Jerusalém por um caminho preparado por Ele. O mensageiro anuncia a todo o povo esta notícia, notícia de esperança e de alegria para uma comunidade que vivia marginalizada e explorada. Os evangelistas associaram a esta mensagem que prepara o retorno de Javé com João Batista. O SALMO canta a esperança do povo desterrado que agora retorna. Eles se perguntam até quando Deus estará deixando-os, e a resposta é unânime: Ele mora junto daqueles que lhe são fieis. Esse dia Javé se fará presente. A justiça e a paz reinarão e as colheitas, que não produziram o esperado, prosperarão. É um hino ao Deus compassivo que agora retorna para sua terra para fazê-la frutificar. É a espera e a esperança em um futuro melhor. A segunda leitura da carta de Pedro nos situa dentro do debate sobre o dia da segunda vinda do Senhor. A comunidade para qual está dirigida a Carta de Pedro perguntava-se quando seria este dia em que Jesus Cristo Ressuscitado voltaria. No inicio lhes disseram que estava terminado o tempo passava e não retornava. O apóstolo responde dizendo-lhes que o Senhor não atrasaria no cumprimento da promessa como eles supunham, senão que usa da paciência dos homens querendo que todos cheguem à salvação; por que um dia é como mil anos e mil anos como um dia para o Senhor. Nesse dia se inaugurará um novo céu e nova terra. O que nós temos que fazer é esforçar-nos para ser chamados na paz diante ele, e esta deve ser uma atitude permanente, pois não sabemos o dia em que o Senhor virá. Pedro anima a espera a uma comunidade impaciente, e mais que uma espera a viver esperançosamente em um futuro melhor. Não nega que haja problemas na comunidade (divisões, perseguições), mas o que nos deve identificar como claretianos é a confiança no futuro melhor. O EVANGELHO de Marcos centra na pregação de João Batista. Nele se cumpre a profecia de Malaquias segundo a qual virá um mensageiro antes do Messias (que seria Elias); e a profecia de Elias que expressa a missão do precursor prepara o caminho daquele que virá. João proclamava um batismo de conversão no qual era sinal de perdão dos pecados e essa ameaça devíamos nos reconhecer pecadores, débeis, que falhamos, pelo qual o batismo era expressão de uma real mudança de vida e não só um simples rito. Esta pregação era muito aceita pelos habitantes de Jerusalém e da Judéia, especialmente os mais pobres (logo os evangelistas nos dirão que os fariseus e os doutores da lei, pessoas importantes, não acreditam nele). Caracteriza a João sua vestimenta e sua dieta, que significava seu caráter profético.Veste-se assim porque as tradições identificavam com estas características os profetas. A vinda iminente de quem batizará no Espírito, é a esperança que o grupo de seguidores de João fará em seu coração. Como vemos, a liturgia do dia de hoje nos convida a esperança, a acreditar que em meio das dificuldades, das perseguições, das realidades mais duras da vida; é possível um futuro melhor, porque o Senhor é fiel àqueles que assumem os valores da verdade, da justiça, da fraternidade. Todas essas esperanças que nos convidam as leituras, como cristãos, as lemos em Jesus, sobre tudo neste tempo de alegre espera do Natal, espera de um novo mundo. Que nossa esperança saiba dar testemunho no mundo de que o futuro melhor, em meio das difíceis condições de nossa realidade, é possível.
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