20 de março de 2008

Servico Biblico Latino Americano

Quinta-feira, 20 de março de 2008
Quinta-feira da Semana Santa – Ceia do Senhor

Santos do Dia: Alexandra, Cláudia, Eufrásia, Matrona, Juliana, Eufêmia, Teodósia, Derfuta, e uma irmã de Derfuta (mártires de Amiso, na Paflagônia), Anastácio de São Sabas (arquimandrita, mártir), Arquipo de Colossos (considerado o primeiro bispo desta cidade, citado por São Paulo em Cl. 4,17), Benigno de Flay (abade), Clemente de Paris Schools (monge), Cutberto de Lindisfarne (bispo), Fotina, a Samaritana do Evangelho, José e Vítor, seus filhos, Sebastiao, oficial, Anatólio, Fócio, Fotilde e suas irmãs Parasceve e Ciríaca (mártires da Galiléia), Guilherme de Peñacorada (eremita), Martinho de Braga (bispo),Nicetas de Bitínia (bispo), Paulo, Cirilo, Eugênio e Companheiros (mártires da Síria), Tétrico de Langres (bispo), Urbício de Metz (bispo), Wulfrano de Fontenelle (bispo).

Primeira Leitura: Êxodo 12,1-8.11-14
Prescrições sobre a ceia pascal
Salmo Responsorial: Sl 115 (116B), 12-13. 15-16bc. 17-18 (R/. cfr. 1Coríntios 10,16)
O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo?
Segunda Leitura: 1Cor 11,23-26
Proclamamos a morte do Senhor.
Evangelho: João 13,1-15
Amou os seus até o fim.

Na passagem apresentada hoje pela liturgia não encontramos as palavras da instituição da eucaristia nem as do sacerdócio propriamente ditas; além disso, não parece ser uma ceia pascal, mas uma refeição comum. É que João vai estendendo a Páscoa até o momento em que Jesus expira na cruz. Ele é o Cordeiro Pascal cujo sangue derramado tira o mal do mundo.

Mas encontramos em João a instituição do sacramento do serviço, que é o que dá o valor definitivo ao sacramento da eucaristia e do sacerdócio. O gesto que João descreve lamentavelmente perde cada vez mais valor e sentido. Quando muito se recorda, a cada ano, e até se "dramatiza" na imensa maioria de templos e santuários católicos. Mas não haverá alguma coisa mais além da "dramatização"? Não estará aqui concentrado, num único gesto, todo o motivo e o sentido da encarnação e da missão de Jesus? Não será este o fundamento e o sentido da Igreja e de sua missão no mundo? Por que, então, só se toca neste gesto de Jesus uma vez ao ano?

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